已經(jīng)三個多月了，幾位意大利設計大師在中國國際品牌。設計商年展上關于設計理念和創(chuàng)造性的對話，因為留下了很多想法，所以總是頭疼。

 

意大利的設計很時尚，但時尚這個詞在意大利和暫時的花不一樣。在意大利，流行也意味著價值永恒的意大利設計絕對是創(chuàng)新，但同時也是傳承，有信心走價值路線。意大利設計師們不能接受以價格標榜設計創(chuàng)造的價值。他們堅持設計創(chuàng)造的是真正的價值，價格不僅僅是膚淺的形式要素。

 

時尚與古典、創(chuàng)新與傳承的融合源于大師們對設計背后人們的生活方式、人文脈絡的心理領導會。在啟蒙運動的哲學對話中，很多人認為啟蒙運動實現(xiàn)了合理的回歸，人類進入了現(xiàn)代階段，同時啟蒙運動也失去了人們發(fā)呆的機會，失去了文藝復興以來人類對美好生活方式的憧憬，從文藝復興中消除了束縛，人類似乎又進入了現(xiàn)代圈套。這種巨大的變遷反映在產(chǎn)品設計中，形成了產(chǎn)品的商業(yè)價值和設計應該表現(xiàn)的生活方式之間的矛盾。當然，在意大利設計師們看來，設計不僅要表現(xiàn)商業(yè)價值，還要參與生活方式的引導，通過設計實現(xiàn)人們生活方式的回歸。

 

也許是基于這樣的思維方式，意大利設計師們深刻感受到中國現(xiàn)在采用的大規(guī)模生產(chǎn)的設計模式，基于當?shù)匚幕斫獾脑O計風格偏差，難以產(chǎn)生有價值的設計。

 

許多人認為中國人不缺乏創(chuàng)造力，但忘記了這句話的前提。歷史悠久，世界上唯一的中國馬首是展望，相比之下，當時的中國人確實沒有創(chuàng)造力，曾經(jīng)的道法自然、諸子百家等開放思想也廣泛滲透到社會生活的各個方面。好景色隨后消失了。隨著西方文藝復興、工業(yè)革命的興起和中國儒家文化的正式化，中國人的創(chuàng)造力被官僚化的商業(yè)模式嚴重壓制。事實上，到今天為止，中國的市場經(jīng)濟還混入了很多看不見的權力因素，在規(guī)則平等的基礎上還沒有完全實現(xiàn)充分的自由競爭，宏觀的市場環(huán)境和企業(yè)內(nèi)的組織結構變革都逃不掉權力這個看得見的手的粗暴干預。中國文化和美好的生活方式之間總是遙遙相望。

 

在大多數(shù)中國企業(yè)家眼中，新產(chǎn)品的設計往往意味著投資失去麥城的風險。過去的產(chǎn)品不僅被市場接受，而且只要在原來的基礎上得到改進。因此，國內(nèi)企業(yè)習慣模仿市場上的暢銷產(chǎn)品，或者簡單地改良原產(chǎn)品的形狀，決不采用新的創(chuàng)新設計手法。

產(chǎn)品設計上的順風戰(zhàn)略直接導致知識產(chǎn)權侵害，剛完成的WTO對中國入世5年來的評價相同，5年來中國國際貿(mào)易方面的最大遺憾是知識產(chǎn)權保護機制不健全，改良主義也意味著企業(yè)永遠不能成長，產(chǎn)品(品牌)的個性和創(chuàng)造、冒險精神的缺失，從根本上解決民族和企業(yè)自身的創(chuàng)造力、可持續(xù)發(fā)展問題的更直接的市場營銷水平來看，企業(yè)個性傳達的產(chǎn)品不足。

 

產(chǎn)品設計的相對短視是因為在國內(nèi)許多企業(yè)決策者眼中，設計本身并不真正被視為企業(yè)的經(jīng)營資源。設計、營銷與企業(yè)發(fā)展之間遠未形成戰(zhàn)略整合。不僅如此，目前國內(nèi)企業(yè)盛行事業(yè)單位式的組織模式，強調(diào)以銷售為導向，這種模式無疑加劇了產(chǎn)品設計、品牌化戰(zhàn)略與銷售業(yè)績的對立。

 

意大利設計師認為，為了解決產(chǎn)品設計與市場營銷、品牌與市場的矛盾，必須從組織模式開始，進行組織變革，提高產(chǎn)品設計的自由度。但中國的根本問題仍在于企業(yè)的戰(zhàn)略思維、產(chǎn)品制造價值觀。功夫在詩外。要解決表象上的二元對立和企業(yè)發(fā)展瓶頸問題，必須從產(chǎn)品的良好設計和制造開始，實施精品營銷戰(zhàn)略。

 

如果產(chǎn)品的設計風格看起來很神奇，但只是一個悲傷的遙遠夢想，那么放在當前的產(chǎn)品設計和制造的精良化應該是努力實現(xiàn)的。